龙的传说——皮皮作文网

【第2篇】

古代关于龙的传说，比比皆是。远古时期，人们把龙作为图腾，当作神灵崇拜它。封建帝王们也都把自己视为真龙天子。于是天子的容貌称为龙颜，坐的椅子称龙椅，睡的床舖称龙床，还有龙袍、龙庭等。但究竟龙是何种动物呢？恐龙吧，白垩纪时代已经灭绝。再说恐龙这个名字，也是后人给起的。发现了那么庞大的动物化石，样子实在可怕，于是就叫恐龙。真正的龙究竟什么样子，恐怕谁也没有见过。于是古代的文人学士们，就根据自己的种种想象与发挥，添枝加叶，代代相传。就像画蛇人别出心裁，要把蛇身下加上四足一样，加来加去，最后龙就成了有角、有须、有鳞、有四肢、有长尾，既能腾云，又能吐雾的神物了。

近代学者，关于龙究竟是什么动物，有许多考证，有的说龙就是古代的野马，有的说龙就是水中的鳄鱼，有的说龙就是山间的巨蜥，有的说其实就根本没有龙这种动物。要下雨了，雷电交加，闪电突然劈开乌云，呈现出各种奇形怪状，像蛇、像马、像牛、像羊，学者经过加工描绘，于是就有了天龙下凡的传说。因为龙谁也没有见过，就像鬼谁也没见过一样，于是仁者见仁，智者见智。不管把龙说成什么样子，都不会有人去追究责任。因为谁也找不出更为可靠的佐证。

龙究竟是什么呢？前面的说法都不无道理，但似乎都又有些欠缺。笔者突然想起“叶公好龙”与“刘累扰龙”的故事，于是突发奇想，产生了自己对龙的一点看法。

请看《叶公好龙》这则寓言的描写：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙问而下之，窥头于牖，施尾于堂，叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”这则故事，发端于平顶山地区的叶县。且不论这则故事留给后人的启示。就事论事来谈，因为叶公特别喜欢龙，所以把自己的室内到处都雕刻绘画为龙。结果物以类聚，这就招来了它的同族老朋友——大蟒蛇，大蟒蛇有点傻帽，它辨不清真伪，信以为是真龙，所以就想来凑凑热闹。它先是“窥头于牖”，后又“施尾于堂”。结果吓得叶公失魂落魄，面无人色，赶忙逃走。由此看来，这个“天龙”应该是一条大蟒蛇，看它的动静，起码得有一丈多长。突然出现一条这样大的蟒蛇，不要说叶公，谁都会吓得浑身发抖，“弃而还走”的。古代人烟稀少，狼虫虎豹，到处横行，又加上他满屋都画的是龙，大蟒蛇偶然光顾叶先生（应该称沈先生）家，也不足为怪。

再看“刘累扰龙”的记载，据《左传•昭公二十九年》记：“及有夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄。孔甲不能食（sì驯养），其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙。后一雌死，潜醢以食夏后。夏后食之，继而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。”去掉迷信成分，从这段文中能够筛选出的有价值的史料应该是这些：孔甲率领扈从出外打猎，在黄河和汉水沿岸，捉到了雌雄两对龙。带回宫中之后，谁也不知道怎么喂养，于是张榜招募会养龙的专业人才。陶唐氏的后裔中有个叫刘累的，曾学扰龙于豢龙氏。听说这件事后，就毛遂自荐，主动上门为孔甲驯养这四条龙。可是刘累的养龙技术并不算高明，没过几天就死了一条雌龙。但刘累有一套欺瞒上司的本领，他把龙肉作成肉羹，谎称是自己打来的野味，奉献给孔甲。孔甲觉得味道鲜美，接连吃了好几天。还大加赞赏，给了刘累不少赏赐。

可是孔甲养龙干什么，就是为了当做宠物玩耍，就像现在有些有钱人养小猫，小狗一样。孔甲为了观看舞龙表演。因为“扰龙”一词，不仅仅只是饲养义，更多的还有驯练义。过了一段，孔甲就让刘累放出龙来玩耍，他听人说一雌一雄双双对舞，“交缠如饴糖状”是很精彩的场面，可是刘累一次只能放出来两条，孔甲问他为什么不把四条龙都放出来，岂不更加精彩，他以有条龙还没驯好为借口，加以搪塞。一次两次倒也罢了。时间一久，孔甲终于起了疑心，非让他把四条龙都放出来双双对舞，刘累看实在糊弄不下去了，赶忙连夜带着家小，潜逃到河南省鲁山县的西部山中，躲藏起来了。

什么动物才能进行舞龙表演，鳄鱼不行，巨蜥不行，野马也不行，只有蟒蛇可以做到。鳄鱼性情凶暴，不能作为宠物驯养，就是饲养它的主人，也不敢近前；即使鳄鱼会舞，看鳄鱼起舞，实在是玩命事；说到巨蜥，似乎听说现在澳大利亚、南非有之，夏朝时中原是否有无巨蜥，无从查考，即使有，看巨蜥对舞很难让观众产生乐趣，只会让人生厌。让野马出来对舞，更是无稽之谈，如果说是搞赛马活动，倒还有些道理。

上面还说到，刘累把死了的雌龙，制成羹汤，冒充野味，献给孔甲后，孔甲觉得味道鲜美，连续吃了好几天而不烦厌。我在想，这决不会是马肉，因为马肉是肉类中最粗糙的，临时充饥则可。不可能会使孔甲觉得味道鲜美。蛇肉就有可能了。北方人没有食蛇肉的习惯，主要是蛇这种动物，令人可怕，有的蛇又有剧毒。于是北方人就把食蛇肉视为畏途。南方有食蛇肉的习惯，现在它仍然是贵宾席上的一道美味佳肴，问他们蛇肉咋样，都会说蛇肉鲜嫩。我们学校有位老师，虽是北方人，但曾经在四川成都生活过，所以就很喜欢食蛇肉，经常听他赞叹蛇肉味美。所以我认为龙不应该是马，而应该是蟒蛇。

再者，玩耍蟒蛇，从古至今都有记载，《聊斋志异》中就有一篇小说《蛇人》，写的就是一个人，如何把蟒蛇从小养大，他走街串巷，四处玩耍，并以此作为生业，还与蟒蛇建立了深厚情谊，以至于蟒蛇长得太大，已经带不动它了，无法再玩耍了，想把它放回山中，可就是赶它不走。文中曰:“耍蛇人只得挥手说：‘去吧，世无百年不散之筵。从此你可隐身大谷，必将成为神龙，笼子中怎么能够久居呢？’蛇乃去。”恋恋不舍之状，可见一斑。这里耍蛇人也把蟒蛇称为“神龙”。其实蟒蛇是一种温顺的动物，它无毒，不伤人，适于驯养和玩耍。

最近电视上专门报道了南方有一户人家，主人有驯养蟒蛇的爱好，专门把它当做宠物，遂意玩耍。主人能把它挎在脖子上，就像围一条大围巾。别人看到它，吓得浑身觳觫，赶忙退步。而主人却爱蛇如子，形影不离。同居一室，同睡一床，真是其乐无穷。

由此我的一家之言认为，古代所谓龙者，便是古今都有的大蟒蛇。