林黛玉是自由的探路人

鲁迅先生说过:世上本无路,走的人多了便有了路。

《红楼梦》的作者曹雪芹所在的康乾盛世,是封建社会的鼎盛时期,自由是无路的。可是热由总是人的天,于是在曹雪芹笔下便出现了贾宝玉、林黛玉、龄官等自由的追求者。可是他们无一例外的结局悲惨,那是因为他们的力量太弱小,封建势力太强大。

薛宝钗一直被认为是封建道德的维护者,你可以这么认为,但或许她更多的是无能为力。我一直觉得薛宝钗是最通透最彻悟的,她早就明白以她们几个小女子的力量是不足以与封建礼教抗衡的,所以她选择了一条貌似安全的路,也就是踩着前人踩出的路循规蹈矩的走便罢了,所以她活的坦然无忧无惧。第四十二回,薛宝钗借机和林黛玉和好,并给了林黛玉一番教导,黛玉也感念不已,点头称是。看看宝钗是怎么教导黛玉的:

“你当我是谁?我也是个淘气的,从小儿七八岁上,也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也极藏书。先时人口多,姐妹弟兄也在一处,都怕看正经书。弟兄们也有诗的,也有词的,诸如这些《西厢》、《琵琶》以及《元人百种》,无所不有。他们背着我们偷看,我们也背着他们偷看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,丢开了。所以咱们女孩儿家不认字的倒好:男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我?连做诗写字等事,这也不是你我分内之事,究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理,辅国治民,这才是好。只是如今并听不见有这样的人,读了书,倒更坏了。这并不是书误了他,可惜他把书遭塌了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。至于你我,只该做些针线纺绩的事才是;偏又认得几个字。既认得了字,不过拣那正经书看也罢了,最怕见些杂书,移了情,就不可救了。”一席话,说的黛玉垂头吃茶,心下暗服,只有答应“是”的一字。

就这一段落而言,很多人认为薛宝钗不但是努力维护封建礼教,甚至有人认为她居心险恶,教黛玉顺从封建礼教,不要和她争宝玉了。只是聪明灵透的林黛玉为什么也心服口服,她是那么容易被骗的吗?宝钗懂的,以黛玉的资质也不会不懂,在当时来讲,自由是一条危险的路,严重的话是要付出生命的代价的。追求自由不是喊喊口号就可以的,我们现在的自由生活难道不是革命先烈们抛头颅洒热血换来的吗?秋瑾、赵一曼她们都是自由的奠行者。即使是在封建社会的没落时期,要换取自由还 要付出这么沉重的代价,何况是封建社会的鼎盛时期?所以林黛玉也付出了生命的代价,可以说她是寻求自由的一个探路人。

薛宝钗并没有什么险恶居心,她不过是本着保护黛玉的目的来劝导黛玉的,因为她知道那是一条危险的路,她不想让林黛玉及其他任何一个女孩子铤而走险,所以才不厌其烦的谆谆教诲。林黛玉也不是不明白,只是人有时候无法抗拒内心的召唤,就象有时候我们明知道某件事不该做结果还 是做了,所以林黛玉还 是听从内心的召唤走上了这条危险的路。

最后,借用裴多菲的一首小诗:生命诚可贵,情价更高,若为自由故,二者皆可抛。林黛玉为了追求自由和情,牺牲了年轻的生命,可叹,可敬。