宋江的付出与所得

给人留下的最深刻的印象是:仗义疏财,乐善好施。他随时随地给人施予恩惠。

在柴进庄上别武松时,他执手相送成十里地,临别给了武松十两银子,把个硬汉子武二郎感动的两泪纵横,立马和他拜了把子。

他初次见到李逵,也给了李逵十两纹银,李逵便为他舍生忘死。

被刺配州时,州牢城被他打典了个遍,以至于他在州哪里象犯人,倒象贵客,没事还 可以在边逛逛,浔楼上喝点小酒,这日子过的比武松在孟州牢城还 悠哉。

书中说他:平生只好结识湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人命。时常散施棺材药饵,济人贫苦,周人之急,扶人之困,以此山东、河北闻名……

要说留吃留住,倒不是什么大问题,没听说谁能把谁吃穷的,住更不是问题,庄子大了,有的是地方。银子才是硬通货,要给别人自己得先有才行。

的父亲宋太公是个什么身份呢?书上只说与他兄弟宋清以务农为生。但农民也有三六九等,宋太公肯定不是普通农民,至少是个富农,也许还 是小地主。但也仅此而已,他不可能象卢俊义那样富甲一方。

本人是郓城县的一名小吏,他的薪金也不会太高,他拿什么给人布施呢?难道给他爹要,三十多岁的人了,不能奉养家里已经不对,他还 好意思经常管家里要钱。人称‘孝义黑三郎’,他到底孝在哪里?

其实,我们大多数人只看见了宋如何施予人,并没有留意他其实也得到了很多回馈,甚至他得到的回馈比他施予的可能更多。

比方说他许了王老汉一具棺材,但在老汉那里喝汤,老汉也从未给他要过钱。

再比方说他曾给过花荣什么好处不知道,但他逃亡过程中在花荣那里不是也一住一两个月。

他在徒弟孔明孔亮家也住过一阵子,临走时孔太公送了他五十两银子,他虽说坚执不收,但孔太公还 是给他装进了包裹。

在逃亡过程中,他第一个去的却是柴进家。他和柴进并不相识,只是彼此慕名,略有书信往来而已,他为什么第一个要去柴进家里?不难想象柴进给他的银子会更多。他多半也会假意推却一番,但结果还 是受了。

所以宋钱财的来源并不只是他自己挣的。

这其实还 是次要的,他并不是真的多看重钱财,他真正看重的是湖名声、众望所归。可是湖名声怎么积累呢?还 是需要钱财。俗话说:有钱能使鬼推磨。因为人们还 是需要钱钱的,钱的用处太大,所以钱总还 是能打动人心。

湖名声为什么那么大,的确与他经常施舍行善有关,因为古时候没有现在这样发达的媒体,想要出名只能靠口口相传。而最容易起到传播作用的无非是行迹湖、到处流的,卖唱的、卖膏药的、做生意的等等,书中所提到的宋帮助过的人也都是这几种人。

比方说阎婆惜是个卖唱的,假如阎婆惜不嫁给宋,也许不久就会流落到其他地方去。但是宋纳了阎婆惜为外室,在他身上花了好大一笔钱,是不是就吃亏了呢?也未必,因为他至少曾经得到过那个人。因为是人就不好估价,你若她,她就是无价之宝,你若不她,就视她如粪土。不说也罢。

再比方说卖汤药的王老汉,宋许了他一口棺材。王老汉虽然常年在这里做生意,可是在他这里吃饭喝汤的来来往往天南海北的客人会很多,王老汉那怕是不经意的说上宋几句好话,也会被客人们一传十,十传百的带了出去。

在揭镇他还 帮过卖膏药的薛勇,为了薛勇还 被穆春穆弘兄弟追杀。薛勇这种人正是湖上到处流的,这种人最易起到传播的作用。再不要说象武松、李逵这样的好汉,宋唯恐笼络不及。

其实穷苦人有很多,比方说佃农也是极穷苦的,他父亲的庄上应该就有这样的人,但书上确实没有提到他给过这种人什么帮助,这样的人起不到传播的作用。

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