李商隐《九日》原文、赏析

曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。

十年泉下无消息,九日樽前有所思。

不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。

郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。(王维 《九月九日忆山东兄弟》)离乡背井,孤身在外,总是要怀念亲人的,而每逢节日,这种怀念之情尤其强烈。凡是曾客居他乡,远离亲友的人,都有过这种情感体验。可以说,这是人们在特定环境下一种较为典型的心态。

牛李党争,李商隐深受其害。被误解的苦恼,仕途的困顿,使商隐耿耿在心,一生难以释怀。转眼九九,一年一度的重阳节来到了,旅途劳困的商隐执樽独酌,万般思绪一起涌上心头……

“九日樽前有所思”,商隐此时在想什么呢?“曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。”记得那也是一个重阳佳节,自己与恩师令狐楚在一起饮酒赏菊。那是一个多么畅心快意的日子啊!遍地轻霜,洁白的菊花拥廊绕阶,吐蕊溢香。令狐楚礼贤下士,以诚相待,彼此胸怀坦白,一如霜菊。和他在一起饮酒赏菊,这美好的时光实在太令人难忘了。“山翁”,程梦星《李义山诗集笺注》:“山公,山涛也。《晋书》 涛所甄拔人物,各为题目,时称 《山公启事》,以比令狐楚为宜。”李商隐以山涛比附令狐楚,誉其奖掖后进,甄拔人才之美德,暗寓敬重、赞美之意。的确,令狐楚于李商隐是有厚恩的。还在李商隐弱冠无名的时候,令狐楚就慧眼识英才,有意将他留在身边,令其与自己的孩子一起攻读诗书,演习文章。体恤关照他,无异于亲人。令狐楚赴郓州任节度使的时候,甚至还给李商隐一个节度使巡官的职位,带他同往。在郓州,人们常可看到,新来的节度使身边总有一个白衣少年在左右侍奉。“每水槛花朝,菊亭雪夜,篇什率征于继和,杯觞曲赐其尽欢。委曲款言,绸缪顾遇”(李商隐 《上令狐相公状》)。由于有令狐楚的厚爱与资助,开成二年,李商隐终于金榜题名,荣为进士。对令狐楚“培树孤株”之恩,“骞腾短羽”之德,李商隐表示“碎首糜躯,莫知其报效” (《上令狐相公状·五》)。“士为知己者死”,他怎能不衔恩图报,以示心迹呢?遗憾的是,他及第不久,令狐楚便弃世而去了。令狐楚死后,李商隐如失巢的孤雁,飘泊无依,再无定所。其后(开成三年),他娶当时被认为是“李党”的王茂元之女为妻,无意中犯了“牛党”之大讳。“背恩”、“无行”、“去牛就李” ……一时间诋诟之声,不绝于耳。商隐有口难辩,不胜冤抑,然终无可奈何。令狐楚之死,与王茂元联姻,成为李商隐政治生活中的双重不幸。从此,令狐与他日渐疏远。他在党争夹缝中,饱受挤压之苦,再无一天舒心日子。时逢重阳,念及旧事,他怎能不心绪骚动,感慨万分呢?

“霜天白菊绕阶墀”,令狐楚素爱白菊,所居之处,必有白菊相伴。当时刘禹锡曾有“家家菊尽黄,梁国独如霜”(《和令狐相公玩白菊诗》)诗叙其事。诗人选取“霜天白菊”这一与思念之人有密切联系的典型性景象,追忆出自己当年与恩师饮菊,绸缪顾遇的欢乐情境,将思故念旧之情,感恩戴德之意,巧妙地融入菊花,融入这满阶氤氲之中了。

“十年泉下无消息,九日樽前有所思。”恩师弃世,一去十年。黄泉路远,音信杳然。“十年生死两茫茫”,再无恩师夤夜秉烛,评点文章;再无水槛花朝,菊亭雪夜,杯觞间的朗朗笑声;也再无恩师在仕途上的有力举荐……留给自己的,只是重阳节独酌的孤寂、惆怅和沉重的思念。诗人写到这里,是很动感情的。令狐楚死后,他曾做祭文,其中有 “送公而归,一世蒿蓬” 之句,此语不幸而言中。令狐楚之死,对他来说如泰山崩坍、失去傍依,再无仕进之望,只能一世在野了。

随着诗人思绪的流动跳跃,五六两句,笔锋骤转。由对令狐楚一往情深的思念,一变为对令狐綯的怨望与讥刺。

“不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。”《汉书·西域传》:大宛“俗耆酒,马耆目宿。汉使采蒲陶目宿种归。天子以天马多,又外国使来众,益种蒲陶目宿,离宫馆旁极望焉。”栽苜蓿,以移种苜蓿喻提拔人才。李商隐借此感叹令狐綯不像他父亲那样荐贤举能,重视自己。“楚客”,大中二年,桂州刺史郑亚被贬官,李商隐不得不离开郑亚幕,买棹北归。身在楚地,故自比楚客,其中正有楚客行吟泽畔,以屈原自况之意。“江蓠”,蘼芜。屈原 《离骚》:“览椒兰其若兹兮,又况揭车与江蓠。”指芳草变得不芳,暗喻令狐綯不肖其父。

“郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。”“郎君”,《唐摭言》:“义山师令狐子公 (楚),呼小赵公(綯)为郎君。”“官贵”,令狐綯在大中二年拜考功郎中,知制诰,充林学士。“施行马”,在门前设置行马,阻止人骑马通过。行马,用木头交叉,中有木横贯之具。“东阁”,《汉书、公孙弘传》:“开东阁以延贤人。”这里是说,从前令狐楚象汉相公孙弘开东阁纳贤那样热情接待我,现在令狐綯门下却是壁垒森严,献技无望了。这既是怨望之言,也是反激之语。

细考全诗,“九日樽前有所思”一句,乃全诗之枢纽。特别是一“思”字,如一缕金线,将诗的意脉灿然勾通。从前四句看,“思”是思前——追忆令狐楚提携自己的知遇之恩,思得很甜,很忘情。从后四句看,“思”是想后——忧虑令狐綯刻薄寡情,阻塞自己的仕进之路,想得很苦、很惆怅。诗人思前想后,“追思其父,深怨其子”(冯浩 《玉溪生诗集笺注》)。可见,此时他的心境是多么复杂。

吊古往往是由于伤今。大中二年,郑亚贬官,李商隐离开桂州幕府,乘舟北上,另寻寄身之地。此诗吟于重阳,成于旅次,虽叨念先恩,尽诉怨望之情,但干谒之意仍隐隐在。李商隐有没有借追颂令狐楚之贤达,去打动令狐綯,以期消弥前嫌、重修旧好之心呢?这个问题,也许只有他自己能够回答了。