谁来背负十字架作文1000字

恶,是有质量的,只不过是从未压垮恶行者的胸膛,而往往承受恶的质量的,是受害者,亦是旁观者。

所以恶人不会心有戚戚然,正相反,他们无所畏惧,在他们的内心,正义与法度罔存。所以东野圭吾也借小说问出,“所谓的罪与罚,究竟本质为何?如果犯人并未把死刑视为惩罚,至死仍未反省,死刑有何作用?”行恶的人会有心有愧疚,多半是不存在的。

然而承担恶的孽果的往往是受害者,他们不仅受到了来自行恶者的暴行所带来的痛苦,而且常常被家人,社会不理解,不接受。今天是5月27日,恰好一个月前的今天,4月27日,《房思琪的初恋乐园》作者为台湾林奕含自杀身亡,她的境遇与房思琪相似,被补习班名师强奸,得不到家人的理解和支持与社会的帮助。在东方,被强奸者的沉默与自杀,归根结底,是这个社会上身为旁观者的冷漠甚至恶言相加。

在一场恶中,最应承担其质量的,是旁观者。

背负恶的十字架,是分积极和消极的。积极的,不仅是管好自己的一亩三分地,还关注他人与社会,是天下为己任,会为了他人的痛苦而感到忧虑,从而有所为。沙俄时期的早期的造反者,清一色的贵族,有权有钱。从古至今,造反这事都是淳朴善良的人民快活不下去才干的。然而身为封建制度的最大受益者,却一心想要脱下贵族的身份,他们把目光投向生活在水深火热的贫民,为“民主,自由,权利,尊严”而战。要做一个诗人,但更要做一个公民!”他们可以算是身为恶的旁观者,却义无反顾地背负恶的是十字架。

还是林奕含,她的书籍与自杀,引发社会热议。政府开始陆续出台关于补习班教师的规定,进一步完善相关法律。社会上关于孩子性教育的问题,更为人广议,对孩子应该灌输怎样的性观念,才可以避免“林奕含”式的悲剧重演?

现在恶所带给人们的思考与改变,与沙俄时的境界又有所不同。

消极的行善,不过是管住自己,不去作恶,他人的,与自身无关。不去反省,无所作为,以为与自身无关,看到强奸安慰自己长得丑,看到抢劫安慰自己没钱。这是万万要不得的。

恶行的十字架,背负的应该是每个人。我们做不到把它强加于犯人,但更不能统统堆在受害者的肩上。就好像把偷窃的罪加在被偷的人身上,说他为什么带钱。遇见恶,不要急于瞎下定论,先去分辨,去思考,想想自己能做些什么去让下一次的悲剧不再发生。不仅是消极地拒绝,更是积极地呼吁相关法律的出台和改变社会的偏见。最重要的是,先不别急于谴责任何人,受害者不用说。至于施暴者,当一个恶行的代价足够小时,社会对恶的容忍度足够高时,恶行更容易发生。很多犯罪,归根到底,是社会问题。

谁来背负十字架,在初期,人人都应承担。但到了最后,恶的十字架,应为法律所禁锢。

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