音乐之声观后感1000字

【第1篇】

从来没有一部电影如此深入人心,不但里面的角色、情节、经历家喻户晓,主题歌曲也被广为传唱,由它带来的影响面之广、覆盖范围之大、被感染的人之多,可谓空前绝后、独一无二,它就是来自著名的阿尔卑斯山脉的《音乐之声》

在我的目光当中 ,影片《音乐之声》这一组亲人相聚的画面镜头 ,是最为奕奕生辉的蒙太奇组配。在我看来 ,孩子们跟父亲的关系 ,可能要比跟更难相处一些吧 ? 这一时刻 ,影片《音乐之声》中的上校父亲那颗濒临冷漠的心 ,正在被孩子童心热 ,正在被情融化。因为孩子们有了一个新的 ,一个善良的

剧情是这样的:一个叫玛利亚的修女从小就特别向往去修道院当修女,可当她来到修道院里了,却总是主意太多、又总是唱个不停、还 多嘴、不听劝告、多管闲事等,与大家格格不入。最后院长姆姆决定劝她离开,并推荐她到崔莱德海军上校家去当家教。可是,玛利亚特别留恋,她一点也不想走,向院长乞求道:“院长,别让我走吧!别让我走吧!”但是最后她还 是拿上她心的小提琴和行李上路了。

出修道院大门往右不远就是上校家。玛利亚天乐观,唱歌,所以她很快就忘了烦恼,一路歌声地来到了上校家。那是一座比修道院还 大得多的花园别墅,很漂亮!玛利亚一进家门,上校就告诉她他们家有七个孩子,并说“你是第十三个家教,上一个在这里只呆了两个小时,我希望你能待得长一些!”于是上校就通过针对七个孩子的不同哨声把他的七个孩子呼唤出来见玛利亚,并强调了他家的家教规矩、作息安排等,就走了。

正当玛利亚要上楼去她自己的房间时,一只青蛙突然从她上衣口袋里跳出来,把她吓了一大跳。原来是孩子们惯用的捉弄家教的办法。吃晚饭时她刚坐下就一声惊叫,原来是孩子们在她的坐位上放了一个大大的松果。不过,玛利亚并没有像以往的家教那样生气,而是觉得很有趣,她觉得孩子们很可,一下子就喜欢上了他们……直到最后,外表凶狠其实孤独的上校先生喜欢上了玛利亚,并和她结婚了,然后他们一起带着孩子逃亡,为的是不当亡国

看完电影,我感受很深,特别是玛利亚的柔、善良、耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的!我觉得原来那十二个家教为什么没有最后留下来的原因应该是他们没有耐心、他们并不真心喜欢孩子们、他们并不真正了解孩子们,而玛利亚正好相反!她从一开始就喜欢这七个个不同的孩子,并用心地去了解他们、护他们、教导他们,用心地去他们,所以最后孩子们从心里接受了她,从心里喜欢她,并在她与上校结婚后亲热地喊她“”。

剧场版的《音乐之声》跟电影很不一样,结构更加紧凑,原来电影是兑了水的,除了电影演得好,片中出现了很多著名的歌曲,如:《将要17岁》、《哆来咪》、《再见》、《雪绒花》、《孤独的牧羊人》等。不过有几场戏给我留下深刻印象。

1、玛利亚离开孩子们,回到修道院。嬷嬷鼓励她,唱了《跃过群山》这时幕间休息。下半场开场时,现场响乐队演奏了本片的几首主题,以欢快的《孤独的牧羊人》过渡到第二幕。上校的朋友MAX带领孩子们唱这首歌,孩子们心情寥落,突出玛利亚在他们心中的位置。这个过渡非常巧妙。

2、玛利亚跟上校结婚,这中间用了一场完成。舞美非常豪华、庄严、绚丽。为什么这场戏不可忽略?为什么不派两个仆人或者让孩子们说“他们结婚了”,一笔带过。这是戏的主干,所有的铺垫,其实都指向这个高潮。尽管这场戏不一定有趣,但省略掉就成了偷工减料。

昨天看CCTV6台放《斯诺与东》,其中有场戏,就犯了这个错误。斯诺听说一个长杀害民女,找东理论,问难道CP就可以随便杀人吗?接下来一场戏,居然没有法庭的画面。只有法庭外的画外音:“判处XXX死刑。”这是很弱智的编导手法。因为你前面酝酿了这么久的情绪,需要有一个释放,不出现五花大绑的镜头,是戏弄观众,是投机取巧。

3、最后一场家庭演出,电影版里出现的是音乐厅的画面,有演员,有观众。在舞台上处理,就不宜用戏中戏的方式,在舞台上再搭建一个小舞台。百老汇的作法是,一块布景落下,演员都走到台唇上,布景很有震撼力,红底,三个硕大的纳粹徽。

然后一家人对着剧院中的观众表演,观众也就成了戏里的观众。鼓掌时,你会感觉自己仿佛也是一个纳粹徒。哈哈哈,很荒诞。一家人逃走,进入修道院,上校大女儿的男朋友也没有像电影中那样背叛,被上校打晕;而是放过了他们。

一家人沿着修道院的台阶,在翻越群山的歌声中,悄然逃走。

看了这片电影,使我感受很深,我不怎么喜欢看这种片子,今天也对这感到佩服,《音乐之声》真是一部好电影!

【第2篇】

《音乐之声》这部影片实在是太美了,观后令我久久不能忘怀。剧中优美而又熟悉的音乐旋律,令我陶醉!修女玛利亚的教育理念,特别是她跟七个孩子和家长的故事,令我感动!

玛利亚没有接受正规的专业理论的教育,但是她能够通过自己的语言、行为让孩子们信任自己,并且使孩子接受自己。从玛利亚第一次和七个充满个的孩子见面开始,我们就看到了她那独特的教育态度,面对孩子们的恶作剧,既没有当面指责,也没有当着家长揭穿,而是去了解孩子们恶作剧背后的原因,尤其是在受到孩子们的捉弄后,面带微笑的说:“我要感谢各位今天放在我口袋里的礼物,你们使我感到快乐和暖。”通过这件事情的巧妙处理,让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。七个孩子由于长期的军事化管理,自由、童心、个、甚至梦想都被压抑和禁锢,玛利亚根据孩子们的年龄和个特点,带领他们走向社会、走向大自然,开启了他们的心灵,放飞了理想。

修女玛利亚唱歌、跳舞,还 十分喜大自然。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活,介绍她去萨尔茨堡当上了海军退役军官冯·特拉普上校家7个孩子的家庭教师

冯·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法简单而粗暴。按水兵练的要求管理孩子。玛利亚同他们建立了深厚的感情。上校准备离家去维也纳,在这期间,玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩,整个家庭充满了音乐之声。

当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时,发现他的“水兵们”已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。

看到男爵夫人的到来,玛利亚知道她将成为孩子们的新,于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经,孩子们不能和她融洽相处。同时,玛利亚激起了上校对生活的热,唤起了他对玛利亚的情。于是上校拒绝了男爵夫人,到修道院找玛利亚,他们终于结成了美满的伴侣。

这时正是30年代希特勒吞并奥地利的前夕。在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天,上校被命令上校参加纳粹的海军,并严密监视。借着参加民谣音乐节的机会,特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌,并在朋友和修女们的协助下,逃出了多难的祖国,来到了自由之地。

音乐与歌声是情感的一种宣泄,人们欢乐的时候唱歌,痛苦的时候也唱歌。《音乐之声》是部音乐剧,玛利亚在不停的唱歌,那是她对自由的一钟向往,对,是自由,虽然起初她自己并未意识到这一点。

由,是这部影片所要表达的主题之一。

修道院是修身养的地方,有点雷同于中国的道观和寺庙,但它实质上是对人的一种束缚,规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方,她热由,喜欢奔跑于广阔的草地上,喜欢象小鸟一样地唱歌。她的这种行为是不被修道院里众人理解的,所以她感到迷茫,觉得自己做错了事,应该向上帝忏悔,幸好院长是个通情达理的人,是个值得尊敬的人,我们看到她也唱歌,很动听。如果没有这位开明的院长,玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子,然后随着岁月的流逝,慢慢地忘记任何开口唱歌。

院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子,所以希望她不重蹈覆辙。

从传统的意义上说,一个幸福的人必须拥有一个幸福的家庭,对于女人来说更是如此,所以纯真、热情、美丽的玛利亚后来成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的情,安排了伯爵夫人这一角色。当然这位伯爵夫人也美丽,善解人意,而且还 很富有,看起来是船长妻子的最佳人选,但船长最终还 是选择玛利亚。

最有名的是《哆来咪》、《孤独的牧羊人》和《雪绒花》,另外《我最的东西》《晚安,再见》、《音乐之声》和《十六岁十七岁》也很好听。

【第3篇】

《音乐之声》是一部非常经典的电影,老实说,我并不喜欢音乐剧这种演的好好的突然唱起来的模式,因此在电影的开始,我并不怎么关注。但随着剧情的发展,一首首耳熟能详的音乐渐渐地吸引了我的注意。

最为感慨的是玛丽亚从最初的受孩子们刁难、排挤到最后的获得孩子们的喜和信任。其实在玛丽亚之前有十二个家庭教师被孩子们排挤而呆不下去,那么为什么玛丽亚却能够成功?

在分析这个原因之前,我们先来分析下上校的家庭模式。

上校是奥地利的英雄,但心的妻子却去世的很早。在妻子死后,上校怕音乐勾起他对妻子的思念之情而徒增伤悲,因此禁止家中再出现音乐。并且对七个孩子像训练水兵一样军事化管理。从发展心理学的角度看,上校家庭中的父母模式是权利主义模式。“在这种模式下的父母对孩子的行为有明确的想法和概念,他们毫不犹豫地制定规矩和条例,告诉孩子该做什么。他们强调控制和顺从。”当然这种父母模式很不利于孩子个的发展。

的给予和良好的沟通是健康的家庭的两大特点,而在上校的家庭中,这两大特点都缺失了。上校只是对孩子们进行着控制,并没有给孩子适当而应该的关。像他的大女儿,已经十六岁了,她有了自己喜欢的人,也快要变得成熟了,但上校却一点都没有注意到女儿的这种变化;他的大儿子已经成长为一个真真正正的“man”了,他想要独立,而不是受到上校的控制,显然上校也没有注意到这一点。还 有上校对所有的孩子都是同一标准,完全没有考虑到他们之间的差异。而且上校根本就没有试图去了解他的孩子们,不去跟他们沟通,不了解他们的需求,只是一味的控制。孩子们很渴望得到来之父亲的关和沟通,但作为父亲的上校并没有满足他们。孩子们在情感上是缺失的。

而玛丽亚充分地理解和关这七个孩子,给予他们和情感的支持,跟他们沟通,了解他们,这样自然而然的取得了他们的信任和认可。在玛丽亚和孩子们相处的过程中,我们能很清晰的看到两种关键因素:音乐和游戏。

先说下音乐。在孩子们的母亲去世之前,豪宅里面充满了音乐,充满了笑声,而在上校的控制下,不允许房子里出现音乐,我们不难想象孩子们对音乐是多么的渴望。而玛丽亚带来了音乐,迎合了孩子们的需求。但音乐的魅力远远不止如此,音乐是感情的一种宣泄。高兴的时候,我们可以借助音乐来抒发;伤心时,我们也可以借助音乐来发泄。在音乐声中,孩子们不仅找到了久违了欢乐,也找到了来至玛丽亚的情感支持。

再说下游戏。孩子们天好玩,但上校的管理模式,孩子们没有游戏的机会,这样扼制了孩子们的天。而玛丽亚呢?她用窗帘布给孩子们做游戏服,带孩子们去市集游玩、去阿尔卑斯上野营、去湖中泛舟、去爬树……让孩子们尽情的玩,给孩子营造轻松愉快的学气氛,当然这样孩子们也能学得更有效率。这也很符合学理论:“游戏可以提高社会化的程度,激发了创造力。它提供了一个学互动技巧、体能以及智能的环境。”

看《音乐之声》,不同的人看到的是不同的内容:有的人看到的是自由与控制的斗争;有些人看到的是和音乐的作用;有些人看到的是对邪恶势力的不屈……而我看到的是:在人成长的每个年龄阶段都有其发展的规律,只有遵循这种客观的规律,才能健康的成长!

【第4篇】

22岁的玛丽亚是一个萨尔茨堡修道院里的志愿修女,但是,她活泼好动和热自然的格却总是让她在修道院里惹麻烦。修女院里的女院长觉得她这样的活泼的格不适合僧侣生活。于是,当她接到冯·特拉普上校家寻求家庭教师的请求,她决定让玛丽亚去,也借此让她探索出真正的生活目的。

玛丽亚到达冯·特拉普家,发现他是一个有七个孩子的鳏夫,长期的海军生活和亡妻的悲伤使他对待孩子像管教士兵一样严格。很快,玛丽亚就明白了以前那些家庭教师离开的

音乐之声电影剧照(20张)原因,原来是孩子们得不到父亲的关,总是用捉弄教师来吸引父亲的注意。

上校要求玛丽亚也像他一样严格,但是玛丽亚没有听从,而是用她天生的柔和善良赢得了孩子们的友好。趁上校不在的时候,她用窗帘给每个孩子缝制了休闲的服装,带领他们到花园水池游玩,在美丽的阿尔卑斯山上野餐,还 教会了他们唱歌。孩子们原有的拘禁和忧郁渐渐地被音乐和笑声代替了。

不久上校回家了,还 带回了孩子们喜欢的麦克叔叔和孩子们不甚喜欢的上校的女朋友埃尔莎·施瑞德男爵夫人。上校对玛丽亚的做法十分不满,可是当他听到孩子们为男爵夫人唱歌的时候十分感动,因为玛丽亚把从他妻子去世之后家里就不再有的音乐又带了回来。玛丽亚还 和孩子们一起准备了一场木偶戏即孤独的牧羊人,上校为玛丽亚可以感染他人的热情所吸引了。

几天之后,上校和男爵夫人一起举行了一场盛大的舞会,孩子们在舞会中也有歌唱表演。在舞会中,玛丽亚给孩子们示范奥地利的民间舞蹈“涟恩德拉(又译:兰德勒)”。

出乎意料的是,音乐之声宣传海报(12张)上校走过来和玛丽亚共舞,舞蹈最后他们互视对方,他们之间的意一目了然。这些,都被男爵夫人看在眼内,当晚,她劝玛丽亚回修道院。玛丽亚恐怕自己对上校的感情会越陷越深,于是,她悄悄地离开了。

玛丽亚走了之后,男爵夫人用尽办法讨孩子们的欢心都没有成效。当孩子们得知上校要和男爵夫人结婚的消息后,他们更加难过。他们到修道院找玛丽亚却没能见到她。玛丽亚向院长坦白了她对上校的情和对生活的不知所措,院长告诉她要鼓起勇气,哪怕翻越世界上的每一座山峰也要找到自己的真。于是,玛丽亚回到冯·特拉普家里。 玛丽亚回来之后,男爵夫人发现她已经无法挽回玛丽亚和上校之间的感情,她主动退出了婚约,上校和玛丽亚互诉衷肠,很快地,他们就结婚了。

可惜,他们的生活并没有从此就永远幸福快乐。当他们还 在度蜜月的时候,德国纳粹占领了奥地利。连大女儿丽莎深的小伙子罗夫也成了纳粹下的一员。当他们赶回萨尔茨堡,发现到处已经是纳粹旗帜横行了。而上校和玛利亚不同意在自己家挂纳粹国旗,但当他们不在的时候,负责照顾孩子们的麦克叔叔帮他们注册参加了萨尔茨堡音乐节。上校一回到家里,就接到了纳粹发来的电报,要他立即到纳粹海军报道。一向痛恨纳粹的上校决定带领全家人离开奥地利。当他们晚上离开别墅的时候,被早就躲在门外监视他们的纳粹拦住了,于是上校解释说他们离开是为了参加希尔斯伯格节演出,并拿出节目单作为证据。在纳粹的陪同下,他们来到了会场,演出了孩子们准备好的歌曲。在这时,上校和玛丽亚演唱了《雪绒花》,歌曲里对祖国奥地利的热之情浓郁深厚,不顾旁边持槍的纳粹守卫,在场的观众也跟着上校一起唱完了《雪绒花》。

演出之后,趁着颁奖的时候上校一家人借着音乐的掩护逃离演出现场,纳粹尾随一路追到修道院里,在修女们的帮助下,上校一家人藏在了墓碑后面,但被罗夫发现,并且漏了行踪,之后开车躲过纳粹的追踪,而纳粹的车却被修女们拔掉了电动机,不能发动追赶,然后他们翻过阿尔卑斯山,离开了奥地利。

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