南怀瑾《海纳百川,有容乃大》原文

海纳百川,有容乃大

南怀瑾认为,如果社会中人人争权夺利,好居人上,并为此不择手段,那么这个社会一定是一个充满纷争、猜忌、动荡而不安宁的社会,生活在这样的社会中,人们不能正常发展,也谈不上愉快幸福。反之,人们若能谦恭礼让,诚恳待人,这个社会就会和谐,人们就会愉快、幸福。

谦让、礼让,是德的主体,礼的主体,一人让,从而会带动人人让,古人崇尚礼让正是表现了这种追求。《老子》中说“功成而弗居,夫唯弗居,是以不去”。“夫唯不争,故天下莫能与之争。”意思是说:有功而不要自居。正由于不居功,所以功绩不会失去。正因为不与人争,所以天下没有谁能争得赢他。这些话确实体现了中华民族“礼”的深邃智慧与博大的胸怀,也是一个人健全的人格和应具备的品质。

林则徐有一句名言:“海纳百川,有容乃大。”与人相处,有一分退让,就受一分益;吃一分亏,就积一分福。相反,存一分骄,就多一分挫辱,占一分便宜,就招一次灾祸。谦让以功,谦让以利,谦让以位,这是个人品质层次高的表现,这种品德使国家安,人民安,也会为自己赢得世人的尊重。

南怀瑾无论在何种场合总是告诫人们处事要懂得利人就是利己、亏人就是亏己、让人就是让己、害人就是害己的智慧。他认为君子以让人为上策。一个人,在有成就时能让功于他人,就能让他人心存感恩;吃亏于自己,好处于他人,自然就能得到人心了。

清朝的年羹尧早期仕途一路顺畅,1700年考中进士,入朝做官,升迁很快,不到十年成为重要的地方大员——四川省长官。这个时期是清朝西北边疆多战事的时期。当时康熙重用年羹尧,就是希望他能平定与四川接近的西藏、青海等地叛乱。年羹尧也没有让康熙失望。

在1718年参与平定西藏叛乱的过程中,年羹尧表现出了非凡才干。他当时负责清军的后勤保障工作,他熟悉西藏边疆的情况,与清军中满族、汉族将领的关系都处得不错;虽然运送粮饷的道路十分艰险,但是在年羹尧的努力下,清朝大军的粮饲供应始终是充足的,从而为取胜创造了条件。因此,第二年年羹尧就被康熙皇帝晋升为四川、陕西两省的长官,成为清朝在西北最重要的官员。

这一年九月,青海地区又出现叛乱。这一次朝廷任命年羹尧为主帅前去镇压。出兵前,年羹尧突然下令:“明天出发前,每个士兵都必须带上一块木板,一束干草。”将士们都不明白这是为什么,又不敢问。第二天进入青海境内,遇到了大面积的沼泽地,队伍难以通过。这时年羹尧下令将干草扔进沼泽泥坑中,上面铺上木板,这样,军队就顺利而快速地通过了沼泽。这沼泽本是反叛军队依赖的一大天险,认为清军不可能穿过沼泽,哪想到突然之间年羹尧的大军已经出现在他们面前,一时惊慌失措,很快就被打败。

又一次,夜晚宿营,半夜时突然一阵风从西边吹来,很快便停了。年羹尧发觉后立刻叫来手下将军,命令他带上几百名精锐骑兵,飞速赶往军营西南的密林中捕杀埋伏的敌人。手下来不及多想,带上兵马就去了,果然在密林中发现埋伏的敌人,便将他们全部歼灭了。手下百思不得其解,问他是如何知道密林中有伏兵,年羹尧笑笑说:“那风一阵子就突然没了,应该不是风而是鸟飞过的声音。半夜鸟不应该飞出来,一定是受到了人的惊吓。西南十里外密林中鸟很多,所以我料定敌人在那里埋伏。”手下听了不由暗暗起敬,年羹尧之多谋善断、能征善战可见一斑。

年羹尧不仅立下了卓越的战功,而且由于年羹尧从小就对雍正忠心耿耿,即位后的雍正更加信任年羹尧。西北地区的军事民政全部由年羹尧一人负责,在官员任命上雍正也常听年羹尧的意见。雍正不仅对年羹尧本人而且对他全家也很关照,年家大大小小基本都受过雍正封赏。

但是,随着权力的日益扩大,年羹尧以功臣自居,变得目中无人,经常为了和其他大臣的一点私利闹得满城风雨。他一出门威风凛凛不算,他家一个教书先生回江苏老家一趟,江苏一省长官都要到郊外去迎接。一次他回北京,京城的王公大臣都到郊外去迎接他,他对这些人看都不看,显得很无礼。他对雍正有时也不恭敬,时常以军功自居,一次在军中接到雍正的诏令,按理应摆上香案跪下接令,但他就随便一接了事,有人报告雍正后,令雍正忍无可忍。

1726年初,年羹尧给雍正进献贺词时,雍正以年羹尧把话写错,赞扬的语言成了诅咒的话为由,抓了年羹尧,此后又罗列了多条罪状,将他彻底打倒。最后雍正令年羹尧自杀了。

许多人在取得成就时,不懂得谦虚,只知道夸耀自己,甚至居功自傲,揽功于身,这样的人其实是很愚蠢和很肤浅的,容易为自己招致祸患。老子曾说,上善若水,而南怀瑾也很推崇水与世无争的宽容和谦和、功成而不倨傲的谦虚品德,他说,低调做人,仁心对人,像水一样不争,这才是真正具有了高尚的情操。