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《历史的观念》分为导论和五编，第一编为希腊罗马的历史编纂学，第二编为基督教的影响，第三编为科学历史学的滥觞，第四编为科学的历史学，分为叙述英国、德国、法国、意大利的历史学四节，第五编为后论。其中导论和后论为作者对他自己的历史哲学观点的阐述，而从第一编到第四编则主要是从古希腊的历史观念到近代历史观念演变的叙述。
历史的观念
- 导论 第一节 历史哲学
- 第二节 历史学的性质、对象、方法和价值
- 第三节 第一编至第四编的问题
- 希腊罗马的历史编纂学 第一节 神权历史学和神话
- 第二节 希罗多德开创的科学历史学
- 第三节 希腊思想的反历史倾向
- 第四节 希腊人关于历史学的性质和价值的概念
- 第五节 希腊的历史学方法及其局限性
- 第六节 希罗多德和修昔底德
- 第七节 希腊化时期
- 第八节 波里比乌斯
- 第九节 李维和塔西佗
- 第十节 希腊罗马历史编纂学的特点
- 基督教的影响 第一节 基督教思想的潜移默化
- 第二节 基督教历史编纂学的特点
- 第三节 中世纪的历史编纂学
- 第四节 文艺复兴时期的历史学家
- 第五节 笛卡尔
- 第六节 笛卡尔派的历史编纂学
- 第七节 反笛卡尔主义
- 第八节 启蒙运动
- 第九节 人性的科学
- 科学历史学的滥觞 第一节 浪漫主义
- 第二节 赫德尔
- 第三节 康德
- 第四节 席勒
- 第五节 费希特
- 第六节 谢林
- 第七节 黑格尔
- 第八节 黑格尔和马克思
- 第九节 实证主义
- 科学历史学 第一节 英国
- 第二节 德国
- 第三节 法国
- 第四节 意大利
- 后论 第一节 人性和人类历史
- 第二节 历史的想象
- 第三节 历史的证据
- 第四节 作为过去经验之重演的历史学
- 第五节 历史学的题材
- 第六节 历史和自由
- 第七节 历史思维所创造的进步