哀矜勿喜

【原文】

孟氏使肤(1)为士师,问于曾子。曾子曰:「上失其道,民散(2)久矣。如得其情,则哀矜(3)而勿喜。」(《论语·子张第十九》)

【注释】

(1)肤:曾子的学生。

(2)民散:民心背离。

(3)矜:怜悯。

【语译】

孟氏任命肤做典狱官,肤向曾子请教。曾子说:「在上位的人不以正道治民,民心背离已久!审判案件时,如果能弄清他们犯罪的实情,就应当怜悯他们,不要因为查出真相而高兴。」

【研析】

本章所言虽是典狱之法,但是「若得其情,则哀矜而勿喜」更是人高尚、人生修养的境界。因为,当我们明白一个人的错误跟大环境的世风日下有绝对的关系时,那么便不会抱着高兴的心情来看待犯错之人。因为,我们每个人可能都是这世衰道微中推波助流的一分子。相反地,我们应该在了解别人的苦处、难处及缺失之后,怀着同理心与怜悯心予以谅解包容和支持。试观当今的各种新闻媒体,打着人民有知情权的旗帜,在收视率及订报率的现实考虑下,新鲜刺激、暴情充斥版面和画面,温馨和包容则是轻易地被遗忘在一旁。这也就更令人向往古人修养的境界了。

【延伸思考】

1、当你看到同学犯错被处罚或坏人被绳之以法,你曾经高兴过吗?读完本章之后,你会有不同的想法吗?

2、当你犯错,家人师长愿意善意理解与包容原谅你时,你的心情是如何?

【阅读资料】

海纳百川 有容乃大

「你们要你们的敌人……」,「看来伯爵想起了这句话吧。」每每读完《基督山伯爵》,我都会这样想。

同为世界名著,而伯爵对我的吸引不同于格列佛的奇遇、唐吉珂德的诙谐、福尔摩斯的睿智、茶花女的凄惨……那是神所说的「宽恕」。

宽恕是打破人与人之间隔阂的最好的方式。得到宽恕,迷失的人会重新找回自己的方向;没有宽恕,仇恨便会像洪水般地蔓延。

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古语有云:「海纳百川,有容乃大。」

【课后作业】

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