不善不能改,是吾忧也

【原文】

子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙(1),不善不能改,是吾忧也。”(《论语·述而第七》)

【注释】

(1)徙:音“喜”,迁移。此处指追随“义”、实践“义”。

【语译】

孔子说:“品德不加以修养,学问不去讲求,听到义理不能去实践,不好的地方不能改正,这些都是我所忧虑的事情。”

【研析】

春秋末年,天下大乱。孔子忧虑世人不能重视道德修养、读书学、知义行义和知错即改等方面。在他看来,四者之间有其相关联之处,因为道德修养和学各种知识的基础与功力,会在面对错误时显现出来,基础扎实的人能够见贤思齐、及时改正自己的过失或“不善”,只有这样,修养才可以完善,对于得的知识也能得到验证与落实,而非只是沦为“空谈”!

【延伸思考】

1、孔子为什么担心这四方面不被重视?

2、这四件事情你觉得哪一项最重要?为什么?(可以复选)

3、对于书本上得的知识,你会努力于生活中落实吗?

【阅读资料】

君子德润

程颢出身书香门第,从小受到良好的家庭教育。追随他三十余年的门生刘立之常跟朋友说:“与老师相处这么久,从来没见他发过火、动过怒,一般人很难有这种修养。”

学生们每天听从程颢的谆谆教导,又从他的言行中感受到了真正的儒者风范,大家都说:“与程老师相处,真有一种春风拂面的感觉。”他的门人朱光庭曾在汝州拜见他,一个月后回来,家里人问他:“程先生待你如何?”他愉快地说:“光庭宛如在春风中坐了一个月。”

和学生讨论问题时,遇到与自己意见相左的观点,程颢从不以老师的威严压倒学生,而是说:“这个问题还有的商量。”

程颢与王安石政见不同,一次,皇上召见他们同议政。王安石一脸厉,正要怒声争辩,却见程颢和颜悦地说道:“天下的事应该从容和气地讨论,我愿意平心静气地听您谈谈看法。”王安石听了这话,稍感惭愧,自觉气度不如程颢。

后来王安石的新法得到宋神宗的支持,许多异己被罢免了官职,但对于程颢,王安石却格外宽容,他说:“这个人虽然不能理解我的治国之道,但也是一个忠诚可信的人。”于是仍给他官做,可是程颢却拒绝了,他说:“为政须赏罚同等,臣自请降职。”

【课后作业】

说说看程颢的言行体现出来的风范和《论语·述而第七》这一篇的神有何相通之处?

(参考:言行一致的读书人。)