《敬之》原文及鉴赏

作者: 张迪 【本书体例】

【原文】:

敬之敬之(1),天维显思(2),命不易哉(3)。无曰高高在上,陟降厥士(4),日监在兹(5)。维予小子,不聪敬止(6)。日就月将(7),学有缉熙于光明(8)。佛时仔肩(9),示我显德行(10)。

【鉴赏】:

《敬之》是周成王敬天自戒并告群臣的诗。与上篇《访落》作于同时,诗旨相近,但同中有异。孔颖达认为:“《访落》,与群臣共谋;《敬之》,则群臣进诫。文相应和,事在一时”(《闵予小子·疏》)。前篇重在咨询群臣,尊天敬祖;本篇重在自我警戒,敬天勉己。

全诗一章十二句,可分上下两段,各有六句。方玉润认为:“此诗乃一呼一应,如自问自答之意,并非两人语也”(《诗经原始》)。所以此诗是自成问答式的完整统一体。上一段,旨在敬天自箴;下段旨在警戒自勉。两段有机联系,互为补充,紧密相关,不可分割。

前六句先写敬天。周王敬天思想极为强烈。他们认为周之代殷乃是天意所钟,周王朝是否长治久安,也取决天命。敬天,是为了树立权威,以显示自己是“真命天子”,一切只有顺从上帝,才可以逢凶化吉,国运昌盛。诗中讲了敬天之由有二,一是天命不易,只要奉行天道,必会得到天的福祐。二是“二气之运行,万物之化育,皆天升降其事也”(陈启源《毛诗稽古编》)。天是世间万事万物的主宰,万不可违,况且皇天正在每日每时地监视着一切。

后六句,写自戒,是为了树立榜样。周王既严以律己,也严以待人。“维予小子,不聪敬止”,是自谦,也是实情。因为自己年幼无知,不太懂得敬天明道之事,所以必须学习,通过日积月累,力求尽快走上替天行道的光明之路。严于责己,勤奋向学,才能使自己所作所为既不违背列祖列宗之托,又能“不识不知,顺帝之则”。诗末是对大臣的期望:“佛时仔肩,示我显德行”,既是前面诗意的延续,又是“敬天”、“自戒”之意的兴化。目的只有一个:继承发扬祖先的美德,更好地承担起上天赋予的家邦重任,使周祚万世不替地绵延下去。

此诗工于发端,起势突兀,单刀直入,揭明诗旨。作者以复叠的词语,急促的节奏,警诫自己,激励自己,要尊崇天命,严以律己,自立自强,奋发有为;而且在警呼之中融进了自己强烈的主观感情色彩,情恳意切,使人警醒,催人自励。另外,诗歌又工于锤炼语言,创造生动警策的语汇。如形容天帝居高临下,洞察一切用“高高在上”;形容循序渐进,“日积月累”求得学问用“日就月将”、“学有缉熙于光明”,这些今天都已成为成语、格言,甚至成为后世学人士子奉行不渝的座右铭。诗在句式上以四言为主,但又间有六言和七言,参差变化,错落有致,增加了诗语疏荡流转之美。