柏林寺南望·赏析·郎士元

柏林寺南望·赏析·郎士元

溪上遥闻精舍钟,泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在,画出西南四五峰。

唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。诗中提到雨停停船,可以猜测诗人大概是在水上正遇下雨。待到雨过天晴,诗人便饶有兴趣地停泊船只,登山欣赏雨后美景。

首句“溪上遥闻精舍钟”,写诗人远远地听到了柏林寺的浑厚钟声。那山顶佛寺的钟声竟然能清晰地传到溪上来,这不正是因为雨浥尘埃、空气变得澄澈清亮的原因吗?首句未写登山,先写溪上闻钟声,点出“柏林寺”,同时又引出舟中人登山的想法。起到了引起下文的作用。

寺庙钟声勾起了诗人登山的想法,诗人便停船靠岸,缓步而行。曲曲折折的山间小路缓缓地导引他在浓密的松柏林间穿行,一步步地靠近山顶。雨水洗涤了松柏,它们的叶子显出了碧翠般美丽颜色,山间到处都弥漫着松叶柏子的清香,令人备感清爽。而深林中,自然有阳光照不到的晦暗地方。那么“度”过“深松”后放眼望到景色就更加让人愉快。

诗人穿过重重松柏林,终于来到了柏林寺。此时,诗人眼前豁然开朗。首先映入眼帘的是霁后如洗的“青山”。此时的青色,使人眼前一明。接着,诗人又看到了天空中漂浮的朵朵白云。

“霁后”的云朵已经不是阴沉的乌云,而是轻柔明快的白云,这样登山者心情自然怡然舒适。此句由山带出云,又是为下句由云衬托山峰做了铺垫。

最后一句集中描写了几个山峰,着墨于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数“四五”,则有错落有致之感。在蓝天白云的衬托下,秀拔的山峰仿若“画出”,别有情趣。诗人用“画”字,则好像本来没有山峰,而是造物主以云为毫、霖为墨、天为纸即兴“画出”,刚刚画就的山峰,则自然颜色鲜亮润泽,格外美妙。同时它也传达出来“望”者见景的惊奇和愉悦心情。这最后一句才点出了标题中的“望”这一主题,是点睛之笔。而前三句则是为这一望酝酿感情,做铺衬。

【后人点评】

《中兴间气集》称其诗风“闲雅”,“近于康乐(谢灵运)”。