阿补顿拉优待两个哥哥

阿补顿拉带着两个哥哥离开巴格达,浩浩荡荡地返回巴士拉,一路之上,显得异常尊严、体面。巴士拉人听到他归来的消息,赶忙装饰城郭,热烈欢迎;官吏、绅耆相率出城迎接,摆出空前隆重的仪式迎接他。人们高声欢呼、祝愿,都替他祈福、求寿。阿补顿拉把金币银币撒给人,表示感谢。人们欢呼、祝福之声越发响亮,热烈气氛盛极一时。人们的戴情绪和视线全都集中在阿补顿拉一人身上,对他的两个哥哥却不屑一顾,致使他俩因羡生嫉,产生怀恨心情。阿补顿拉察觉个中隐情,为防患于未然,不得不竭力讨好、迁就他俩,而他的讨好、迁就,反而增加他俩的憎恨、嫉妒。当时的情况跟诗人吟诵的正是一样:

我向每个人迁就、奉承,

但对嫉妒者却难于达到迁就目的。

嫉妒者怀着幸灾乐祸心情,

怎能向他迁就、奉承?

阿补顿拉百般关心、照顾两个哥哥,给每人物一个大家闺秀为妻,并配给婢仆,其中黑白俱全,每类计四十人之多。还给每人配备一支以五十骑兵组成的卫队,致使他俩过着入则婢仆成、出则戒备森严的官宦生活。此外还给他俩指定管辖地区,规定了俸禄,任命为亲信的属僚。

阿补顿拉遵循哈里发的命令,百般优待两个哥哥,剀切地对他俩说:“两位兄长,我和二位是一样的,彼此之间毫无差别。对巴士拉这个地方的政权,除安拉和哈里发之外,通统归我和你俩所掌握。不管我在场或不到场,凡是你俩判断、决定的事,都得贯彻、执行。不过必须注意的是:在行使职权时,一定要怀畏惧安拉的心情,千万不可偏私而亏枉庶民。因为偏私只能造成破坏、失败的局面。你俩对人对事要大公无私,主张公道。因为坚持正义,是成功的捷径。你俩不可亏枉、虐待庶民,免得惹人咒骂,免得怨言传到哈里发耳中,致使我们丢脸、出丑而受责备。再就是做人要公私分明,不可侵犯他人利益。非分之财,分文不取。如果你俩因见他人财帛而萌贪婪念头,则尽可多拿我自己的财物去满足欲望,切不可见利忘义,损人利己。至于《古兰经》所载关于禁止暴虐、压迫的章节,那是你俩所深知的。诗人吟得好:

损人利己的念头躲在心坎里,

但是它不能无限期地潜伏下去。

聪明人不为身外之物终日忙碌,

必须看准时机才施展其计谋。

智者的舌头摆在

傻瓜的心脏挂在嘴边。

不竭其智力谨言慎行,

会因一旦失言而招杀身之虞。

人的身家、底细常被严加隐匿,

但个中实情必为其言行揭露无遗。

根底不正、来路不明之徒,

他的谈吐全是一派胡说。

托付蠢人代替自己做事情,

其愚昧与糊涂虫毫无区别。

在人前乱谈自身的秘密,

是给敌人以袭击的机缘。

本分人只顾得做自己份的事情,

不屑闻问与自身无关的一切。

阿补顿拉苦口婆心、谆谆规劝两个哥哥,嘱咐他俩要主持公道,禁止他俩为非作恶。由于他在忠告方面尽全力而为,以为这样便可博得他俩对他的拥护、戴,所以格外信任他俩,心感到无限的快慰。