读《千年一叹》有感1200字

随着时光的流逝,余秋雨的《千年一叹》已杀青收笔,然而他却以此封刀,影退江湖,只为我们留下一本《千年一叹》以及其他博学多识的知识分子们的评价。

余秋雨,对以我们每一个人来说并不陌生,因为在1992年他的散文集《山居笔记》和《行者无疆》等著作都展现出他雄厚而又有着历史般深沉与悠远的独特风格,

《千年一叹》是一本日记,它主要记录的是余秋雨在千年之交跋涉四万多公里,历时四个月128天,途经十国的惊险奇观与对于各种估计文明的寻觅、见闻与感受。

我想作为我们每一个中学生都清楚,世界最早的文明取决于河流,例如:中国的黄河,伊拉克的幼发拉底河与底格里斯河,印度的恒河等都是人类文明的摇篮,正是在这些喝水的滋润下,才孕育出灿烂久远,连后人都难以创造的文明。现在我们21世纪,能有多少人回头望一望?在这久远的文化中,能有多少人带着岁月的沧桑走到今天?是啊!我们每一个人都应该停下脚步,回头看一看,深思深思……

在这路途中,他不知走过了多少路,受尽了多少挫折与折磨。当他走到无人的沙漠时,他身上吃的食物,仅有我们普通人吃的那么少,并且身上带的水不超过五公斤,但在这样艰难的日子里,他还是顶着火红的烈日继续走下去,从不休息。并且,他在这路途中,时刻都会有猛兽和无情的侵略者出现,将他致死,然而这些困难和挫折并没有阻止他前进,反而更令他充满信心和勇气,他就是余秋雨。

在他从希腊开始行程时,他借着在心中燃烧的巨火,把足迹印在了巴特农神庙的台阶上,印在了金字塔的脚下,印在了耶路撒冷的城墙上,印在了古巴比伦的断壁上,更印在了恒河水畔和尼泊尔茂盛的森林中……在这长途跋涉的路途中,他一直坚定和永不放弃。

从余秋雨讲述这次游历的过程中,我明白了很多,我懂得了不少,他的日记有的让我感触,有的让我蓦然,有的让我赞叹与心痛。

我感动,因为奥林匹克,展现了希腊对全人类健康问题的重视与关心,它是为了培养人的智慧与训练人们的反应能力,把文明文化传到四面八方。

我默然,源于波罗神殿外塔年时对后人警醒的话,“人啊!认识你自己”这是人类精神的挑战,是关于人与神分辨,正如汪国真所说:“相信上帝,还是相信自己,”随在现在科技发达的今天,但人们的精神还是麻木的,有事不知该信谁。

我失落与无奈,在耶路撒冷哭墙——犹太圣地,罗马人将犹太王国毁灭后,犹太人就只有飘离在外。在无情残忍的屠杀中,他们度过了一年又一年,成群结队的犹太人在墙角哭泣,就如同被逼逃亡的顾客们返家乡探望似的,然而现在在他们眼前的却是破旧不堪的城墙,这难道不让人悲愤难言吗?

我赞叹与心痛,我赞叹印度辉煌的文化、建筑、寺庙、佛教、印度教……在过去的印度确实有着优异的面貌,可惜却无法继往开来,如今印度正是人口爆炸时期,兵荒马乱,贫困潦倒,生活拮据的地方。用余秋雨的话说就是“穷的让人心惊”,同时,印度的圣水——恒河,却是脏乱恶臭,水里什么东西都有,这真是让我刚到无比的心痛。

这一百零二篇日记,在众人的眼里不算是什么东西,可是每一篇都记录着余秋雨在不同地方的见闻与他本人内心的独白,同时还蕴含着无尽的历史与思考。每读过他日记的人都一样感到,中华文明几经风雨与磨难,走到今天,原因何在?今后又该如何去做?这并不是我能回答的问题,因为我还是一位中学生,所阅读的书并不是很多,了解得知识并不是很多,所以只能听余秋雨说的“中华文明是一种减法文化,越发展延续就越追求简单了,不想将更多的时间浪费。”

然而,千年已过,望穿风尘,尽隔于一叹之间,还是一叹之间,望穿风尘,千年已过。


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