温子昇《春日临池》原文及赏析

春日临池.jpeg

春日临池·温子昇

光风动春树,丹霞起暮阴。

嵯峨映连璧,飘飖下散金。

徒自临濠渚,空复抚鸣琴;

莫知流水曲,谁辩游鱼心。

在北朝为数不多的文人中,温子昇是较为杰出的一位,他留下的诗歌很少,《春日临池》诗是代表作。

诗的前四句为写景。“光风动春树,丹霞起暮阴。”点明节令与时间,正是春天傍晚时分,习习和风,春树摇曳;转而在暮霭中升起一片红霞。这是举目远眺,大处落笔。“嵯峨映连璧,飘颻下散金。”暗示“临池”。满天云霞映照在碧玉似的池水中,犹如山峰的倒影峥嵘多姿。“嵯峨”形容云霞高峻。“连璧”表示波平似镜。不久,云霞逐渐四散开去,由深色而变为浅淡,池中的倒影也不断变化,在粼粼波光中,万千光点闪烁不定,直似片片碎金。这是临池所见,细致刻画。诗人在傍晚时光的推移中,描摹丹霞的升起与消散,以临池所见丹霞映照的独特景观,将天上地下变幻不定的景象融为一体,写得极为壮观而出色。充分显示了这位北朝诗人的艺术才华。

诗的后四句是抒情,连用两个典故表达好友不遇、知音难觅的感情。庄子与惠施曾游于濠梁之上,见鯈鱼从容出游,庄子称之为“鱼之乐”。惠施曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”(见《庄子·秋水》)这是“徒自临濠渚”和“谁辩游鱼心”的出典。“空复抚鸣琴”和“莫知流水曲”则是用了伯牙与钟子期的典故。“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河”(《列子·汤问》)。钟子期死,伯牙不复鼓琴。这是历来为人们称道的“知音”故事。诗人情感的抒发与景色描写是密合无间的。春日临池,惜乎没有知音同游,于是有知音难觅的感叹。由临池凝思,联想到濠上的辩鱼之乐,也极顺理成章。满天云霞似高山嵯峨,满池春水如晶莹碧玉,也自然能使人联想到高山流水的故事。这样,整首诗上下二段有机组合,显得浑然一体。

此诗的精华在于“嵯峨”二句,那细致的观察、贴切的描摹、生动的想象,以及对仗的工整、辞采的华美,都足以显示这位北朝诗人确有高超的艺术才能。看来《魏书·温子昇传》称他足以“陵颜(延之)轹谢(灵运),含任(昉)吐沈(约)”,即使有些夸张,但也不是绝无依据的。