《信仰·自由·人》原文--作者:黑眼睛

作者:黑眼睛

我携带着夜的黑暗来到灯的面前,灯原谅了我。灯说你寻找并靠近光,证明你还没有习惯黑暗,还没有与黑暗打成一片,孩子,向着有光的地方行走,你的存在本身就是一种光。

假山和茶壶都会借助水制造瀑布的效果,但真正的瀑布只能存在深山陡崖。瀑布是无法在热闹和过于舒适的环境里培养出来的。

人们不知道海是怎样形成的?海也不知道自己怎样形成的?一个失恋的纯真女孩说:“海是泪水。”莫非海也有过纯真而失败的初恋?

从粮食里可以提取出酒,酒却无法还原成粮食。思想和精神或许从生存里提炼出来的。但也并不简单的对应于生存。像酒一样,思想和精神常常以其透明和激情温暖、激励、净化着生存。

人生并不是一场数字游戏,但总有人孜孜于算计,直到把自己算计成零。少一些算计多一些情怀,人生就会是另一个样子,比如一首乐曲、一篇小说、或一首诗。

信仰使人区别于动物。人,因为有信仰而成为有意味的生命。而动物仅仅按本能生存,动物的生存是中性的,既无恶的过失,也无善的倾向。人因为有信仰而接近神性,他的有限存在里就含有了宇宙的某种目的性和终极意味,而人一旦失去信仰和敬畏之心,就可能用优于动物的智力和手段破坏万物的和谐与大自然的秩序。因此,人的高级并不体现在无节制的滥用自己的智力,更不是对自然和其它物种的征服。

在今天,人在各方面都已构成对自然秩序的颠覆和威胁,虽然人都渴望更多的自由,但更应该强调人对自然的尊重和和谐。这样,人的高级就只能体现在:对自己智力活动和技术行为的控制和反思,以增加所领悟的“道”——及对自然和生命的某种更高规律的把握,来调适自己的智力,不使其对人类造成负面伤害,这才体现了人在自然界走了许多弯路以后所达到的更新的、更广阔的觉悟。以智力控制自己的智力,是一种更高境界的智力。