诗酒趁年华

酒,是中国文化不可或缺的一个组成部分。酒,是中国文人的必备。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。对中国文人而言,有酒必有诗,无诗酒不雅,无酒诗不神,酒能激发诗人的创作灵感,诗能增添饮酒的高雅情调。诗人开心,便开怀畅饮,诗人抑郁,便借酒浇愁。醉了,提笔便是一首五言,或是一首七绝。诗、酒记录了古代文人的心路历程。  

说起诗与酒,首推唐代大诗人李白,在他灿烂的诗篇中,无处不飘散着酒香。《将进酒》、《月下独酌》、《山中与幽人对酌》,酒随处可见。  

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。  

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停……五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。  

如此热闹的场面,如此酣畅的饮酒,是何等尽兴之事!我本是有才之人,为何要受人排挤;不过,受人排挤又如何,我依然孤高自傲,桀骜不驯,我用我华丽的诗篇向世人证明:我是有才之人,我的生活是何等的豪放!这高亢的歌声,如隔世的洪钟,在千年后的今天,依然余音绕梁,不绝于耳。  

更有杜甫的诗为证:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。可以想象,这样的场面是何等壮观。纵观历史,又有几人可以做到这样的豪爽,这样的洒脱。可以说,李白钟情于就,而酒也成就了李白。  

爱好饮酒有因酒闻名的远远不止李白一人。王翰在《凉州词》中写道:  

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。  

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?  

战场上生死没有定论,那就在上战场之前大醉一场,待我收拾好戎装,去大战它个三百回合。壮士上战场,用酒壮胆;故友远行,也要用酒来送别,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”朋友,再喝了这杯酒吧,离开了这里,你我便不能常见面了,依依惜别之情自然流露。  

自称为醉吟先生的白居易,每遇良辰美景,便邀好友来家,一面喝酒,一面吟诗。正如他在《问刘十九》一诗中所写:绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?以酒会友,实乃是风流雅事一桩。  

与酒结缘又岂止只有男子?一代才女李清照,丝毫不受封建礼教的束缚。在当时那种女子无才便是德的社会,她不但饱读诗书,而且不愿像其他大家闺秀一般大门不出,她向往外面绚烂的大自然,所以她时常乘舟游玩,饮酒助兴,而且有时还要喝得酩酊大醉,然后用她那敏锐的醉眼来观察世界,用她那多愁的诗篇来记录心情。“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。尽兴晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”一代才女不但冲破家庭的牢笼,畅游于大自然之间,而且喝得大醉,她还以天地为纸,画出了那副少女误入藕花深处的唯美画卷。这样的画面,即便是千年后的几天,也不会多久,更何况是在封建礼教重压下的宋朝呢?其实,她沉醉的又何止是酒呢,她更多是沉醉于自己那多愁善感的心情。  

一杯酒,藏着万千深情;一首诗,写尽繁华一生。何不如苏轼在《望江南·超然台作》中所写的那样,“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”不如抓紧时机,借诗酒以自娱,享受大好时光。不过,喝酒过量会伤身,还是需要适当控制自己的。


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