《近代中国社会的新陈代谢》读后感1500字

峥嵘岁月知荣耻,铭记历史看未来

战国策中有言:前事不忘,后事之师。的确,在当今时代,看似风平浪静,实则风云  诡橘。我们应该由古知今,更应鉴往事,知来者。从而致使让过去的历史来映亮我们未来的道路。

为了拓展历史性知识,因此,我在寒假中读了陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》一书,受益匪浅,现选取几个我认为重要的知识点来发表自己的浅薄见解。

明清时期,中国的农耕文明发展到一个新的高峰,统一多民族的国家得到进一步 的巩固和发展,商品经济繁荣,工商业市镇兴起,出现了新的生产关系,即雇佣劳动。与此同时,世界的格局也发生了重大变化,资产阶级革命和民主思潮逐渐占据主导地位,欧美各国相继进入近代工业文明轨道,不断拓宽资本主义发展的空间,进行殖民扩张,民主思想活跃,科技世界   领先,在近代化进程中迅速发展,日益强大。反观明清之际的盛世景象,不过是在一定意义上代表传统意识形态文明完全走向没落的转折点,专制皇权达到顶峰,政治腐败。人口迅速膨胀,资源危机显露,统治者固步自封,拒绝扩大对外交往,男耕女织,自给自足的传统小农经济日益成为生产力进一步发展的最大阻碍。至此,明清农耕文明的盛世已无法与西方工业文明抗衡,一味守护农耕藩篱的清帝国与西方列强的力量对比发生逆转,近代前夜的中国陷入深刻的危机。

在鸦片战争时期,人们对待未知的事物往往都带着不尽的惶恐,用一种极致的畏惧去看待  新生的东西,并敬而远之,他们渴望改变当下的一切。鸦片战争后,这片土地不再和平,它们成了外国侵略者的殖民地,从此,丧权辱国,民不聊生。不只是人民百姓,甚至是国家领袖,都被践踏了尊严,受到了侵略者的侮辱,凌辱压迫,无从反抗。鸦片战争,是黑暗的开始,却也是黎明的开端。它让清朝从封闭和黑暗的中世纪文化,重新回到全面开放和多样化的近代文明转型时期,它也促进中国的现代化。再后来,中国经历了更为黑暗的时期,第二次鸦片战争签订《天津条  约》和《北京条约》,甲午中日战争的失败被迫签订《马关条约》,八国联军侵华签订《辛丑条   约》,这一系列的条约让中国陷入绝望。重读这段历史是痛心的,但是好在还有希望。我们始终要相信,黑暗和黎明总是相互共存的。新兴的资本主义打败了旧的封建势力是必然趋势。但是也是这样让中国获得了新生。

十九世纪六十年代初,洋务运动如火如荼的顺利进行着,可是虽然其轰轰烈烈的展开,但是也难逃失败的命运。我们都知道,洋务运动是中国人第一次向西方列强学习,失败所得得经验对我们来说弥足珍贵。后来的辛亥革命和北伐革命弥补了洋务运动没有从根本上改变中国, 拯救中国的空白。因此,洋务运动对中国的影响是巨大的,是中华民族不甘做侵略者手中蝼蚁的表现,也是中国历史的一次伟大的转折点。所以,从某种意义上来说,洋务运动也可以算作一场成功的运动。

 我们不能忘记,唐朝盛世之下,是君主厉行节约,虚心纳谏的开明;不能忘记,隋朝的快速衰亡与隋炀帝骄奢淫逸滥用民力难脱干系;不能忘记,康有为梁启超维新变法惨遭失败的背后,是腐朽无能,阻碍民族发展的政府和制度;更不能忘记中国人的民族强韧精神和敢为人先埋头苦干的勇气……我们身处文明反思的时间节点,英国退欧昭示着世界秩序的动摇,拜登拉开了新时代不确定性的序幕,中华民族的伟大复兴也迎来了新的历史阶段。西方势力咄咄逼人,不法分子的猖狂暴力,这一切都在考验着我们,我们也应该拿起历史经验的武器勇往直前,寻找着充满希望的明天。

爷爷曾说:“我们牢记历史,纪念历史,谴责侵略者的残暴,强调历史经验和教训,不是要延续仇恨,而是要唤起善良的人们对和平的向往和坚守,是要以史为鉴 面向未来。” 历史是前人给予我们的宝贵财富,我们要带着这笔财富走向光明的未来,延续着新陈代谢。要永远相信:过去的一切,成就了现在,而现在的一切,也将铭记着未来! 

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