论语摘抄及赏析
作者：小丸子 时间：2017-02-14 19:35:46 我要投稿！
政者，正也。
吾日三省吾身
苛政猛于虎
日月逝矣，岁不我与。
贫而无怨，富而不骄
放于利而行，多怨。
有则改之，无则加勉。
攻乎异端，斯害也已。
君子务本，本立而道生。
学而时习之，温故而知新。
仁者，爱人
仁者必有勇，勇者不必有仁。
君子坦荡荡，小人常戚戚
贫而无怨难，富而无骄易。
不知生，焉知死
贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
众好之，必察焉；众恶之，必察焉
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
夷狄之有君，不如诸夏之无也。
“人之生也直，罔之生也，幸而免。”
“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼
“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：“刚,毅,木,讷,近仁。”
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
已矣乎！吾未见好德如好色者也！
君子矜而不争，群而不党。
子曰：学如不及，犹恐失之。
人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
古者言之不出，耻躬之不逮也。
诗三百，一言以敝之，思无邪。
吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”
述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
自行束修以上，吾未尝无诲焉。
非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
人不知而不愠，不亦君子乎？
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
天下之众本在一人
夫水行不避蛟龙者,渔夫之勇也
陆行不避凶虎者，猎夫之勇也
白刃交于前,视死若生者，烈士之勇也
知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也
君子于其所不知，盖阙如也。
君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也。’”
“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
里仁为美。择不处仁，焉得知！
若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
举枉错诸枉，能使枉者直。
选拔重用正直的人，把他放在不正直的人的位置之上，就会使不正直的人正直起来。
事君尽礼，人以为谄也。
道之以告德，齐之以礼
有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
“子在川上曰：逝者如 斯 夫！不舍昼夜”
子曰：“乡愿，德之贼也。”
圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
不知命，无以为君子也。
邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
夫子温、良、恭、俭、让。
子曰：《诗》三百，一言以蔽，曰：‘思无邪'."
博学而笃志，切问而近思。
君子不以言举人，不以人废言
颜渊问仁。子曰：“ 克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”