肩膀作文600字——皮皮作文网

【第1篇】

“啊，啊！痛啊！”

十几位年轻强壮的男人站在那里，一动不动。他们想忍着，但是过度的冰冷和疼痛，还是让他们低吼起来。

湍急，污浊的江水还在流着，淹过他们的肩膀，泥水溅满了脸庞。

江水中带动的石块，泥沙，不断的摩擦他们浸在水中的皮肤。长时间的浸泡，他们的皮肤更加脆弱。每一次的冲刷，又会带走他们的血肉。

他，努力支起已经僵硬的胳膊，使劲抹了一把沾满淤泥的脸，他想要自己清醒一点。

他，紧皱着眉头，对着天空嘶吼，他想用吼声减轻自己的疼痛，同时告诉自己的战友，不要倒下。

他们并不是铁人，他们并不是不怕疼痛。他们是人，他们是战士。

他们正在用肩膀，挡住那汹涌的洪水。

1998年6月，长江特大洪水，在一夜之间吞噬了多少生命，使多少人无家可归。

几日不断的大雨，长江上游的水不停地升高，原本以为坚硬无比的大坝。在洪水面前，像一块柔软的豆腐，瞬间就变成了石渣。

养兵千日，用兵一时。人民解放军在第一时间到达了洪灾地区，进行抗洪救灾。

他们在救人，他们还在寻找活着的人。

他们不停地在及腰的江水中行走，肩膀上还背着一袋泥沙，他们要为活着的人搭起一道沙墙，不再让他们受到伤害。

【第2篇】

常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?

所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。

翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体羸弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。

而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。

都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。

【第3篇】

肩膀，是我们每个人最熟悉不过的了，因为它是我们身体的一部分，有了它，我们的胸膛才能够挺得更直。而在我的记忆里，母亲的肩膀来得更深刻，更刻骨铭心。母亲用她得肩膀，无言地告诉了我太多太多……

而母亲挑水的画面，一直是我记忆里最宝贵的东西。每当想起那辛酸的独特的关于母亲肩膀的往事，我的心里常常泛起阵阵涟漪.

小时候，我们村里的水都是需要人工挑的，而在我们家，挑水的活常常都是母亲承担。我们家离井水并不远，只有十米的样子，但从我们家到井边的这段路是坡状的，坡度并不高，一般人挑东西上去是没有太多问题的。但对母亲来说，并不那么容易。

那天我清楚地看到，母亲挑水上坡的情景。两只水桶挂在弯弯的扁担两边，摇摇晃晃，好像随时都做好了坠落的准备，桶里的水因为不时的晃动而不听话地溅出了些，仿佛不听话的淘气的孩子。而母亲，她地脚步迈得分外的小心仔细。这担水，就像是她的孩子，她心甘情愿地呵护好他。尽管如此，她地腰开始弯了下来，背却始终挺直着，脸上是少有的严肃的表情。

现在我长大了，成大小伙了，可以为母亲把扁担接过来了。但母亲的肩膀永远是儿子心头最热的铁烙。弯弯的扁担，四溅的水，仿佛天上的弯弯的月儿，耳朵挂着沉沉的耳坠，令人难忘，令人想念，令人怀想。她挑起的不是水，而是全家人的希望。

现在，母亲再也不用挑水了，虽然这可能会减轻她一些负担，但是，她不再肩负水桶，而肩负的是对孩子，对丈夫的一片希望和爱，而她，依然在负重前行，前行在弯曲的有坡度的小道上……

如果说牛顿的成功是站在巨人的肩膀上，那我今天的幸福，是站在了母亲的肩膀上啊！

【第4篇】

残阳，紫云。你肩挑沉甸甸的谷草行走在山脊上。那时的您啊，强而有力的肩膀，担起苦难的日子，也担起全家人的希望。怎能忘记，几回回您用宽实的肩膀把我高高地托起，在遍地的花草间奔跑，几回回您一头担着柴米，一头担着我，弯弯的山路上留下您高亢、悠扬的歌声。我坐在柳筐里，听着您的歌，头戴您亲手编织的花环，看雾锁峦峰，听石流清泉，是那样的幸福和眷恋！怎能忘记，在乡间的老屋里，您只能依着被垛喘息，脑出血后遗症使您见人就笑，睿智的头颅只会不自觉的晃动。父亲啊，每次看您，我都抑制不住伤感的泪水，不顾心痛的泪珠串串地落在您的双肩，向您诉说着日思夜想的牵挂。父亲啊，您教会了儿子应该怎样做个真正的男人，懂得男人的肩膀该撑起心中的天！

寂静夜，油灯下。您飞针走线，细细地缝补着孩子们因顽皮弄破的衣裤。灯影下，依稀可见，苦难磨砺了本该白嫩、娇柔的双手，风雨雪霜使双手变得干枯、龟裂，岁月的沧桑刻满额头，银丝早发。您柔弱的肩膀担起我们姊妹的成长，无私的慈爱啊，如涓涓细流。怎能忘记，那年隆冬，体弱的我得了一场大病，午夜高烧不退，几近昏迷。您二话不说，备上爬犁，扯上被褥，紧紧包裹着我，和哥哥一起连夜用爬犁把我拉出深山、送入医院，一直守候七天七夜。朦胧中醒来，听到您深情 的呼喊我的乳名，看到你喜极而涕的憔悴的面容。母亲啊，那一刻多想扑入您的怀抱，在您温暖的臂膀里尽情的撒娇，多想用我虚弱的小手擦干您面颊的泪珠，告诉您，儿子好了，又会您的肩膀上戏耍，在您的怀里呢喃。怎能忘记，在生命弥留的最后时刻，您因肝癌晚期折磨得骨瘦如柴，您望着膝下的众多儿女，后事安排得井井有条，清醒得完全不像一个病人。母亲啊，如果您泉下有知，应该安心了， 您的勤俭、坚毅的品质已在儿子身上传承。

晨风里，槐树前，三三两两聚拢来乡里乡亲，男女老幼齐来欢送我这个村里考出来的唯一的大学生。大包小裹一大堆，生怕路上饿着、冻着。那一副副结实、朴实的肩膀，开山造田，围水修渠。生用肩挑，手搬修出这条走出大山的路。两鬓斑白的老村长手捧一包精心选出的家乡的五色石子，眼含热泪，不住地叮咛不要忘记大山，不要忘记家乡。我再也不能抑制离别的伤感，哽咽地埋下头去，颤抖了单薄的肩膀，死劲儿地点着头，几步一回头，几里一瞭望，生怕忘记给我教诲的山里人，生怕忘记养育我的山水草木……

如今我已经长大，漫步在鸟语花香的公园、小径。走出大山的我，在城市的楼宇间画着自己生活的符号，追求着自己的梦。当岁月的记忆印在额头，豁然领悟：人的肩膀担起的不仅是希望，也是责任！

【第5篇】

再说梅花，除去他仰天大笑般漫漫飘香地开放，省略他刚强坚毅的性格，大自然还流给她另一个任务——迎春。

风愈来愈狂，不惜一切席卷而来，草为之凋黄，花为之谢芳，世界像抽干了水一样，干涸、饥饿，人们早已躲在屋里，全身披着皮大衣，或裹着棉袄，只为羁绊，束缚地只露出两只眼，神似木鸡地望着窗外，神情也如风一般呼啸，逐渐缥缈了；雪愈来愈烈，鹅毛般从天而降，来势凶猛，上下一白，山、路、房，一切都被安静的白肃杀了，压、盖、封、杀，迅捷地冲破人们的阻碍，蹂躏世界。一切生命因此受缚，而梅花却在这个最艰难的时刻开放。

在风雪的舞堂里，梅花以默然燎原山岗、平原，火一样红，燃遍大江南北，重燃生的希望。依然风欺雪压，梅的肩膀因此沉了不少，但她依然以微笑面对生活，不以鲜花的种子肆意侵犯大地，节操自守，不过不退，步步为营，与梅共 舞，共抗严寒。

零下的气温已达到极限，梅趴在地上，耸着双肩，扛起生的负担。她光荣地唱着：“风筑我之魂，雪洗我之神！”人们相继登高望远，展望光明的前景。

春庄严步来，梅奄奄一息，多少天来只为信念与责任而活，看着使命的完成，笑却融为抽泣，泪洙尽洒。她还想看看自己的劳动成果——春，毕竟这是她惟一的生命支柱。她张开双眼，放眼世界。突然，一枝月季跳着蹦着，在她面前妖娆地舞动，挤压，欺侮。终于，梅惊叫了，随后只是微微一笑，心里却十分学沉重，压倒，压倒。她的双肩虽然被风雪磨破了无数次，习惯了，又撑起了。可是这一次，她再也没力气了。她没有问世间为什么，只是默默地为使命来，又为使命再次默默地走了罢。她双肩“霹”地一响，自身也化为春风，飘撒在世间的每个角落。

她快乐地来，又快乐地去，我不知为其快乐或流泪，我的肩膀也豁达了不少！