穆斯林的葬礼读书笔记700字

旧时代的葬礼

无意中在广播里听到《穆斯林的葬礼》,便被这略显苦涩的书名所吸引。为何是穆斯林?又是谁的葬礼?葬礼是否代表着什么更深的含义?一切,都从书中浮出水面。

北京的一所四合院内,六十年风雨,玉器之家中爱情与宗教,自由与封建之间的无尽冲突……新旧时代间的激烈矛盾就此展开。毫无疑问,梁君璧是这本书中塑造的最丰满,却又是最矛盾的人物。与其父辈们一样,她有着穆斯林骨子中所拥有的善良,坚强,果敢与隐忍。父母的接连离世并没有打垮她,她也一己之力扛起了生活的重担,为妹妹撑起了一片天。而后,义无反顾的嫁给了师兄韩子奇,重振了奇珍斋,一切似乎都往好的方面发展。

然而,愚昧的封建思想与新时代的自由思想不可避免地发生了摩擦与碰撞。战争无意促使了妹妹与丈夫相爱,在妹妹发出自由的宣称:他们是因为爱而结合,梁君璧挥出了巴掌。“那巴掌不是断了手足之情,那是为穆斯林打的,这不是个人恩怨,这是两种文化的撞击。”是啊,她并非恨自己的妹妹,而是排斥自己最爱最亲的人,违背自己的信仰,挑战自己的大家长地位。

然而,更为可悲的是,还是梁君璧对后代也加以沉重的枷锁,对子女的爱情横加干涉。可能有人会说,她对新月和天星难道不好吗?从小到大皆是如此,慎重考虑子女的婚姻不也是为他们着想吗?不可否认,这是人之常情,但过度的关心,就是在对子女施以牢笼,阻断了最美好、最纯真的爱情。她无法接受儿子娶回来一个自己不喜欢的媳妇,也不能容忍女儿与一个所谓的“外族人”结合来挑战她对宗教近似愚昧的信仰。她对信仰的维护超出了她对真挚感情的珍惜,这份不平衡可能正是由于她与韩子奇那段没有爱情,而更多是亲情的婚姻。即使牺牲自己的子女,也要成为一个被封建、宗教吞噬了情感的人,他人的幸福需要建立在自己的无数繁杂条规上。她不可避免地走上了专断,失控,近似无情的道路:“我只要我觉得我不要你觉得。”

故事的最后,当韩子奇弥留之际,梁君璧喊出“奇哥哥”;新月离去后,她抱着楚雁潮哭道:“孩子,咱们的缘分尽了……”她会不会已经在最后明白,那个她从未经历过的爱情,原来是这样的真挚与纯洁?有人说她可恨,创造了这么多悲剧,破坏了这么多别人的幸福;可反过来想,时代、宗教与封建三把枷锁下的她,何不也是个悲剧人物?最后时刻才明白家人,理解他们的感情,是否更加能表现出她的愧疚、自责,凸现出她的悲剧色彩呢?

愿葬礼葬去的,不仅是旧时代的封建印记,更有那过分保守的宗教观念,家族的悲剧不再上演,诚挚的爱情重返身边。

内容推荐

【下一页】             【上一页】