《狼图腾》读书报告800字

【第1篇】

------------致敬《狼图腾》

历史如此悠久的狼图腾崇拜与精神,恰恰是永葆其旺盛生命活力的古代和现代游牧民族精神的本源。

————题记

《狼图腾》这本书并不是我有意读的,是我在暑假里看电影时偶然发现的。这本书很厚,花了我很长时间才读完,但是,整本书的质量却让我感到时间花费的很有价值。

《狼图腾》讲述的事从1966年开始的故事,那时是一个非常时期,文化大革命刚刚开始,北京青年陈阵在文革时期下乡插队,被分配到了额仑草原,额仑草原上的生物种类繁多,除了人以外,处在食物链的顶端的生物只有狼。陈阵通过观察并养狼,对狼有了更深的的理解,在毕利格阿爸的影响下,他开始崇拜狼图腾,在与狼和草原人的争斗之中,他明白了,草原民族精神之所以强悍,元朝之所以称霸亚欧大陆,是因为草原人的狼性是与狼一代一代的勇斗衍生出来的,这就是对“强者才能生存”的诠释。

作者为了对故事做更加生动形象的描写,把里面的人物塑造的惟妙惟肖,。智勇双全的毕利格老人,勇猛无比的巴图,敢抓狼尾巴但又细心的蒙古女人嘎斯迈,唯利是图,做事不计后果的包顺贵。

我读完这本书后,内心受到了极大的震撼。这本书描写最详细的,最令我印象深刻的是小狼与狼群对话的那一段,我可以想象的到,小狼为了重返狼群,那不屈不挠的精神。脑补一下,辽阔的草原上,嚎声此起彼伏,远处山坡上,一条健壮的白狼王,浓厚的皮毛随风飘动,远远望去,就像一尊雕塑,英姿飒爽,随时准备进攻人的营盘,救出好似被俘虏的小狼。但当得知那只小“狼”好像不是真正的狼时,那失魂落魄的心情,令人心痛,又令人惋惜。

对于这篇文章,我认为并不止这一个主题。文章中用了大量笔墨来描写和叙述对天鹅湖的开发和改造,期间杨克对外来户对天鹅的捕杀及对芍药花的移植所表现出的痛恨,恰恰是对现代人破坏自然环境的批评,也是作者无奈的惋惜。

现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。文中狼群捕杀黄羊的过程之秩序及紧密令我惊叹,我们得像狼一样有团队意识,与别人互相帮助,这样才能取得更好的成绩。

保护环境是最重要的法则,强者生,弱者亡,这是自然之理,也是这本书所呈现的最重要的主题。

【第2篇】

怀念----草原曾经的繁盛

————读《狼图腾》有感

千百年来,对于狼,人们一直是讥讽又嘲笑的理直气壮。同众人一样,我也曾把狼归为万恶的存在,虚伪、奸诈似乎成了它们与生俱来的本性。

狼,蒙古人信仰的图腾 

草原以其辽阔孕育了野性,在这片无垠的土地上你可以张扬,也只有草原能让狼性与人性融合的如此天衣无缝。印象中北国似乎从来不喜欢平静,从攻破西周的犬戎到吞并北宋的大金;从成吉思汗到忽必烈,一个个生龙活虎的汉子在马上喧嚣。农耕文化与游牧文化就是这么在碰撞中交融,而如今,草原人也没有了那么多野性与彪悍。

毕利格,一个散了野性却保留了智慧的草原人,在人、狼、羊的关系中他似乎总能找到最为平衡的一个点。恨狼又爱狼,敬狼又畏狼。同他所说他是腾格里的儿子,他由腾格里来自然也要回腾格里去。这个充满智慧的老人最后是怀着遗憾捱的天葬。是的他魂归腾格里了,也只有那里能让他想起他是狼的信徒。

狼,汉人们枪下的魂灵

在那个动荡的年代,狼遭遇算不得一种巧合,他们只是历史长河中悲催者的一员。十年动荡,既是内地的劫难,亦是草原的横祸。一个个开着吉普车,拿着长管枪的人追着一匹匹狼。在他们眼中狼不仅是一只生灵,更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的东西。于是,一声声枪响了;于是,一匹匹狼倒下了。还记得,作者耗费不简的笔墨描绘了最后一只狼王被追杀的情景。读着读着就读出了心酸,那只巨型狼王跑着跑着,跑过了自己曾住过的狼洞,跑过了曾迷失过的草甸,跑向了终点,跑向了死亡。最后它停下了,望着熟悉得不能再熟悉的碧色闭上了眼睛。

狼,草原唤不回的风景

也许,以后再也看不到黑压压的狼群。这一群草原的守护神渐渐地淡出了视线,销匿了身影。但没有销匿的是草原上越来越多的黄羊,越来越多的鼠洞以及沙漠化越来越严重的草原。是啊,狼是腾格里派下来守护草原的,没有了他们,以后靠人来维持平衡?

毋庸置疑,姜戎是一个优秀的作家,他像海明威那样用文字抨击了人们的心灵。但愿,人们早日觉醒,但愿,狼性重归草原。

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